رجلٌ شارَك العِلم،
رجلٌ يَبني عقلاً

صبيّ

توقّفت فجأةً يدُ الأمّ وهي تمسح الأرض. فبجانب طفلٍ في السادسة لا يقوى حتى على الزحف، ملقىً في الغرفة طوال النهار، كان تلفازٌ أبيض وأسود يعرض شيئًا — مدرسةً لأطفالٍ أجسادُهم كجسد ابنها. وُلد عام 1971 مصابًا بالشلل الدماغي في سيوسِنغ بأُولسان، قريةِ صيدٍ لا تملك سوى البحر والفقر، عاجزًا عن تناول ملعقة أرزٍ أو قضاء حاجته وحده — ولهذا الطفل، كان بابٌ اسمه التعلّم يُفتح لأول مرّة.

وهكذا التحق بتلك المدرسة الخاصّة، فدرس فيها اثنتي عشرة سنة. لكنّ مدارس ذلك الزمن لم تكن كمدارس اليوم، وحتى بعد أن أتمّ الاثنتي عشرة سنة كاملةً، لم يكن ما في يده كثيرًا. لم يُلقِّمه العالمُ المعرفةَ — وبعد تخرّجه، لم يبقَ أمامه إلا أن يتعلّم وحده.

لذا اتّخذ الكتبَ رفاقًا له. في زمنٍ لم يكن فيه الإنترنت ولا الكتب المترجمة متوفّرةً، وهو يغيّر قيم أوامر لغة بيسيك واحدةً تلو الأخرى، اكتشف بنفسه كيف تدبّ الحياة في اللغة. ما يتقنه الآخرون من محاولةٍ واحدة، كان عليه أن يمسكه بثلاثة أو أربعة أضعاف القوّة — لكنّ ما أمسكه هكذا صار مِلكَه بالكامل. وحيث لا سبيل إلى التعلّم، صار هو نفسه السبيل.

قال عنه الأصدقاء الذين راقبوه في تلك الأيام — «أنت أشبه بالتيرمِنيتور». فقد رأوا إرادةً من فولاذٍ تنهض من جديدٍ مهما تحطّمت. ولهذا لا يزال حتى اليوم يضع صورةً لوجهه مركّبةً مع التيرمِنيتور صورةً شخصيّةً له.

ومضى نصفُ قرنٍ. في غرفةٍ واحدةٍ في أقصى الطرف الجنوبيّ من كوريا — لا في سيول ولا في غيونغي — لا يزال يسهر الليلَ كلَّه. لا يتحرّك بحرّيةٍ سوى إصبعٍ واحد — وبهذا الإصبع وحده يطرق لوحة المفاتيح، فيبني آلةً ذاتَ عقل.

اسم Sukmuk (肅默)

إن الاسم الذي يُعرَف به، Sukmuk (肅默)، هو اسمٌ بوذيٌّ (اسم دْهارما) منحه إياه رئيسُ المعبد الذي كانت تؤمّه أمه. ومعناه كالتالي:

مَن يؤدّي المهمة المُوكَلة إليه في صمتٍ ومثابرة، يبلغ في النهاية الطاو (道).

هو لا يتّبع ديناً مؤسَّسياً، غير أن روح تلك الرياضة الروحية — أن يهذّب المرءُ نفسه وحده — صارت الاسم الذي حمله طوال حياته. حتى الأمنيةُ بأن يبلغ الوعيُ الاصطناعيُّ الذي سيصمّمه يوماً "الحكمةَ عبر التجربة والرياضة الروحية" تبدأ في الحقيقة من هذين الحرفين.

طالبان عند الباب — وخمسة وعشرون عاماً

في يومٍ خريفيٍّ من عام 1991، وبينما كان يستريح بعد أن ألقى درساً خاصاً ليومٍ واحدٍ في مدرسة مهنية ببوسان، أقبل طالبان وسألا:

نودّ نحن أيضاً أن نتعلّم برمجة الحاسوب — أيمكننا زيارتك في بيتك؟— كان الردّ على ذلك السؤال بـ"تعالَوا" بدايةَ كل شيء.

وهكذا، في كل سبت، كان الطلاب يأتون إلى بيته. انتقلت أُلفةُ فصلٍ دراسيٍّ واحدٍ بالتناقل إلى مَن هم أصغر سناً، ثم إلى مَن هم أصغر منهم — خمسةً وعشرين عاماً، تعلّم أكثرُ من مئة طالبٍ، من أولهم إلى آخرهم، بالمجّان تماماً (無償). بدأ الأمرُ بالبرمجيات وبلغ حتى الروبوتات والطائرات المسيّرة. خمسةٌ وعشرون عاماً صار فيها رجلٌ اضطُرّ يوماً أن يتعلّم وحده لانعدام مكانٍ يتعلّم فيه، مكانَ تعلُّمٍ لأطفالٍ لا مكان لهم.

آمنتُ بأن التعليم هو العملُ الذي يبقى أطولَ ما يبقى. وحين أنظر إلى الوراء، كانت الساعاتُ التي قضيتُها مع أولئك الطلاب أكثرَ لحظات حياتي قيمةً على الإطلاق.— Hayansae مجموعة أبحاث البرمجيات (1991–2015)

بحثٌ أخير — لماذا العقل؟

في عام 2017، بعد أن استقلّ عن أسرته وصار يعيش بمساعدة مُعينٍ شخصيّ، عزَم على أن يراهن ببقية عمره على سؤالٍ واحد — أيمكن لآلةٍ أن تمتلك أخلاقاً وضميراً؟ وإذ يواصل مؤسّسة Sukmuk لمعلومات المستقبل التي أنشأها عام 2000، افتتح عام 2026 شركةَ NeutomTech، وهي شركةُ أبحاثٍ من شخصٍ واحد.

ينقسم ذلك السؤال إلى سبعة دروب. لغةٌ لوصف الفكر، JIDEL؛ ونظامٌ عصبيٌّ بيئيٌّ ينمو وينسى من تلقاء نفسه، Neutom Network؛ وBOSIFWEM الذي يكشف بنية العقل — تتلاقى هذه الثلاثة متّجهةً نحو ECONAS، وهو نظامٌ واعٍ وذو ضميرٍ في آنٍ واحد (conscious/conscience)؛ وعند أقصى الطرف يقف MAHAJNANA الذي يحفظ معرفة البشرية عبر المكان والزمان.

الاستقاء من آبارٍ شتّى

لا ينحصر بحثه في تقليدٍ واحد. تحليلُ العقل في البوذية؛ البداياتُ الأربع والمشاعرُ السبع في الكونفوشيوسية الجديدة؛ مبدأُ الـ"وو وي" الطاويّ، أي الفعل على وفاق الطبيعة؛ التصوّفُ اليهوديّ في القبّالة؛ المنطقُ المتعدّد الأوجه في الجاينية الهندية — إنه يستخرج الحكمة من كل سِجلٍّ رصدت فيه البشريةُ العقل. وليس هذا محاولةً لتطبيق دينٍ بعينه، بل هو عملُ انتقاءِ الرؤى القابلة للتحقّق وحدها من أقدم سجلّات رصد العقل وأدقّها — سجلّاتٍ أقدمَ من الدين نفسه — ونقلِها إلى هندسة اليوم.

"مثلما أن الطائرة ليست طائراً، فإن الذكاء الاصطناعيّ لا يحتاج أن يقلّد الدماغ البشريّ حَذوَ القُذّة بالقُذّة."
لم تأتِ الطائرة من تشريح الطيور، بل من فهم مبدأ الطيران. وللعقل نصنع الشيءَ نفسه.

تصميمٌ يبدأ من نقصِ إنسانٍ واحد، وينتهي في مكتبة البشرية.
الجملةُ في صفحته الأولى هي عينُها الجملةُ في صفحته الأخيرة —
التعليمُ، وتركُ أثرٍ من بعدك، هو العملُ الذي يبقى أطولَ ما يبقى.